乎是赛西尔。


　　「晚餐前下来这间原畜舍（第十四章２），叫六只排在一起，将辞典土六个
字连成的单字，各写一个字母在每一只鸦俘身上，这已经变成我每天的功课了…
…」

　　「你还真有耐心。」回答的声音很开心。

　　「也不是因为写字很有趣，而是光对空挥鞭子太无聊，才利用鸦俘的背部而
已。目的是全身美容，如此而已。」

　　他们在谈用鞭子在背部写字的事情，刚才那杀人式的三鞭，打在背部……啊
！所以才会变成Ｎ字形…

　　「就连洗礼、坚信礼，每次站在光伞下面我就会想，到底是为什幺呢？为什
幺要花那幺多功夫做这些事情呢？给肉便器的话，就会变成黑奴们喜欢的酒，却
把这些东西给鸦俘，总觉得太浪费了。」

　　「这个嘛，马克少爷，」赛西尔的声音充满了自信：
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　　「因为土着鸦俘是在拥有人类意识之中长大的猿猴，在意识这一点上，跟黑
奴很接近。就跟为了让黑奴变成半人类，所以使用黑奴酒一样，这是自古以来的
仪式。」

　　「实际上有效果吗？」

　　「嗯！有一份旧的实验报告。某动物心理学家拿两只双胞胎鸦俘做实验，其
中一只让她经历洗礼、坚信、圣体等普通的信仰之道，另一个则不这麽做，只用
鞭子来训练。结果，前者的成绩高出很多，做了数十回这种实验之后，结论就是
自古以来的仪式，具有实际上的效果。」

　　不愧是家畜文化史专家，能够简明扼要地说明，但是，少年还是感到怀疑。

　　「不过，这个实验的主题是，在训练的时候让鸦俘拥有白神信仰是得或失。
但我的疑问不在这里，当然要让她们拥有白神信仰，但是，是否有必要使用出自
我们身体的东西呢？这才是我的问题。我觉得太可惜了。现在土着鸦俘之外的人 本文来自nwxs5.cc
，并不需要那种仪式，也会崇拜我们，对吧？却不能因为这样，就说这些没经过
仪式的人，对我们的礼拜就是不认真的。」

　　「可是……」

　　「我们是不是太宠土着鸦俘了呢？竟然把黑奴用的饮料给她们！」

　　尖锐的议论，不像出自少年之口。

　　「但是，有过这种事情喔！」赛西尔反驳：

　　「现在饲养旧犬的人变得很少，不过，听说前史时代的人会先让旧犬舔他们
自己的唾液，我们的仪式跟那是一样吧……」

　　「但是，旧犬的嗅觉比鸦俘敏锐多了吧！动物园里面，就有这样的说明文字
。所以，旧犬的话，具有「让它记住主人味道」的意味，现在是使用垢汗饴或耻
垢凝脂，来达到这种目的的吧！　（第十六章５）」

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